我們能不靠「權威」而活嗎？

我們為何接受？我們為何追隨？我們追隨他人的威信與經驗，之後卻產生懷疑。這種找到了權威但繼後幻滅的過程，是很痛苦的。我們責怪或批評過往廣被接受的權威、領袖、老師，但卻沒有審視我們根本上對權威的渴求，希望有可以指導自己行為的權威。一旦我們洞悉這股渴求，我們就會知道「懷疑」的意義。
－ 克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti) - The Book of Life

(休筆數星期，因為想續寫這篇花了五個月都未能寫好的文章。主題是「金融海嘯」，因為不想像坊間「財經演員」般做一些流於表面的分析，所以要不斷反覆重寫至今。)

「金融海嘯」一詞，現在由三歲稚童至八十歲老翁都會掛在嘴邊。的確，在語景上，以「海嘯」來形容自去年夏天發生的一連串事故，真的十分貼切：美國房產泡沬爆破，有如一次強烈地震般掀起海嘯，巨浪爆發一刻的景緻，有如著名的浮世繪《神奈川沖浪裏》般震撼、燦爛而悽美。眾多以往認為不可能破產 (too big to fail) 的企業，在這場百年一遇的衝擊下，變得如圖畫下方的小舟般脆弱。今回，筆者試圖從靈性的角度上，探討這次世界風暴。

最近拜讀勞思光教授的著作《歷史之懲罰》，著者提出人類因為「迷信」招致「懲罰」的論點，筆者十分贊同：無可否認，每個人都有諸多不同的信念，但當人對某些信念過份偏執或依賴時，就型成了「迷信」。「迷信」猶如麻醉藥，令人失去知覺，一旦爆發災難，隨時可能賠上性命。還看「金融海嘯」，成因大概也是「迷信」：迷信房產價格可以無止境上升，迷信風險可以透過證劵化 (Securitization) 分散，迷信一切證劵的合理價格可以用數學方程式計算，迷信評級機構可以準確地計算信貸風險，迷信各大金融機構有足夠財力履行合約等等。「金融海嘯」，其實正就是「歷史之懲罰」的一部份。海嘯過後，人人都活在絕望與惶恐中，正如大師克里希那穆提所言，這是權威幻滅的後遺症。畢竟，任何權威都不是絕對的；要避免「懲罰」，非要破除「迷信」不可：以好奇與懷疑的態度審視一切的信念，以發問與學習提升自己對「無知」的免疫力，我們才能超越自己對權威的渴望，幸福地活著。

最近，世界各大媒體都争相報導人大政協會議的新聞，因為歐美各國都期望溫總理會公佈新的刺激經濟措施。看到這裏，筆者不禁冷笑着問：「我們名義上還是行社會主義的，你們竟然要我們做資本主義的救世主？」。大師言論背後的真義，明白的人似乎並不多；另一次「歷史之懲罰」，又可能再爆發了。