被「政治化」的語言

據說，直至上世紀初，英國那些精英輩出的私立寄宿學校，學生仍需學習古希臘文與拉丁文等的古典語言。如是者，不管是阿里士多芬尼斯的喜戲、柏拉圖的對話錄、西賽羅的雄辯與演說、還是維吉爾的羅馬史詩，他們都可以直接欣賞得到。但現在，大部份人只能透過翻譯，才能閱讀這些經典名著，翻譯即使做得再好，原文的美感也難以完全保留。這個趨勢，難免有人感到可惜，但上述的古典語言，早在中世紀已經沒有被廣泛使用；莫說平民百姓，就連頂尖的學者，想必也認為這番取捨是必然的。

回到這裏，古人也遺下了不少詩詞歌賦，要保留古代的風韻，用粵語諗必然比用普通話諗優勝。然而，單純以此作理由反對普通話文化的入侵，似乎來得稍為牽強，因為不管什麼國家，為了促進民間交流，必然要訂立一套標準的官方語言。既然粵語沒有被選為官話，為了國民的利益，我們不能不跟從；粵語現時的特殊地位，只不過是受到香港與海外華人的影響而已，當這股勢力由盛轉衰，特殊地位也勢必消失，屆時為此感到可惜的人，將會少之又少。

因此，近月爆發的捍衛粵語運動，決不可純綷從文化角度解讀。

試想像，假如歷史可以逆轉，粵語真的成為了官話的話，大概來到今時今日，北京的年輕人會紛紛走到街頭，抗議北方文化遭到南方人打壓吧！按道理，只要大家願意平心靜氣，在平等互惠的基礎下和談，便可制訂一個大家接納的方案。但在這裏，不管是領導人還是反對者，都渴望個個人都服從自己，並動輒舉起「國家利益」、「民族大義」、「道德良心」之類的旗幟，逼使異見者就範。如是者，類似上述的施壓與抵抗，在這個社會可謂無日無之，令一個只涉及生活習慣的問題，很無辜地被「政治化」（筆者極之討厭這個詞語，但來了這裏卻找不到一個更貼切的形容詞）。

以上的一幕小插曲，實在很真切地反映中國的政治；問題是，連一個如此些微的改動，都可以翻起如此大浪，筆者實在很難想像，其他更具爭議的問題會有什麼下場。