「性」，可以「理」的嗎？

猶記得，最初認識鄧博士時，他常常以一個生活的實例，說明所謂「理性」其實是什麼東西。

假設，某齣電影你很想看，你會先查詢電影放映的地點與時間，然後開始約人；人已約好，票已訂好之後，又可能會考慮：看電影前的空檔時間可以做什麼、電影看完後可到哪兒進餐、最後怎麼回家等等。以上種種，都是一些十分理性的盤算，但所有盤算的背後，也是用來滿足你想看電影的慾望，一談到慾望，就已經跳出了「理性」的範圍。因此，我們之所以「理性」，都是為求達成非「理性」的慾望罷了；既然每個人的慾望都不相同，要為「理性」訂立一套客觀的標準，邏輯上是沒可能的。

拿這套理解，去看司長說青年人要有「理性」的呼籲，就顯得十分有趣了。因為既然「理性」沒有客觀標準，我們再談正反兩方「理性」與否，說白一點是浪費時間與精神。揭開了「理性」的面具，我們看到的真相是，雙方的理念【當然，其中必然隱藏着某些慾望】不一樣，因而造成眼前的衝突。

好了，既然彼此有分歧，大家總可平心靜氣坐下，商議一個可以滿足各方所需的方案吧！但客觀的事實是，大家寧可繼續以「理性」作借口否定別人的觀點，也不肯展開一些務實的和談。說穿了，原來這個社會的人，不管學識是好是差，都喜歡以貶低別人來抬高自己，以致大家拿來駁斥別人的所謂「理」，歸根究底其實都是歪理。

平心而論，筆者並非刻意針對或批評司長，而是有感類似的事例，在日常生活實在是司空見慣而已。可悲的是，一個不惜以歪理來打擊對手的社會，管大家再花多少時間議論，也休想紛爭有化解的機會。在這種氣氛下，社會會是積極向前還是原地踏步，明眼人一定會清楚吧！