道，不在糞溺中。

除非閣下的先祖是新界原居民，否則他們絕大部份都是在英治時期，由內地不同省份來港定居（嚴格點說，上述那些原居民，不過是英治之前南來而已）。人道是，直到１９８０年，殖民地政府為補充勞動力以振興製造業，一直實行所謂的「抵壘政策」，即是非法入境的內地人，只要有本事逃過追捕，抵達市區後，就可以申請身份證，成為香港人。一時間，這塊彈丸之地的人口迅速膨脹，無法入住公營房屋的草根階層，普遍要住在板間房、木屋、天台屋、甚至是籠屋，環境之惡劣可想而知。然而，聽父執輩說，即使他們目不識丁，來港後生活條件再差，都絕少當街大小二便。這些「舊香港人」的心態，跟近日那些隨手讓小孩在眾目下便溺的強國旅客，形成強烈對比。

對的，某些人會認為，像筆者那樣的意見，有以偏蓋全之嫌。但既然事件已經鐵証如山，那實在令人十分驚訝：為何昔日一窮二白時，大家反而懂得守禮，但今朝富起來之後，又變成另一回事呢？

筆者猜想，縱使昔日並非每個人都視這片殖民地為歸宿，但因為人際間的隔離十分近，要麼有人隨處便溺，肯定迅速被旁人圍而攻之。在群眾的制約下，冒險犯禁之人自然少之又少。再者，在「獅子山下」的年代，周圍的人的處境都十分近似，即使彼此不是親戚，亦懂得互相體諒。如是者，就算沒有執法者檢控，大家都避免做出傷害對方的事。

但來到今天這個無比盛勢，居然有強國旅客認為，通處便溺是咱們的習慣，你們應該好好通融一下。然而同一班人，不是對一個多世紀前，西方列強在華如取如攜念念不忘嗎？那些年，他們不是大聲疾呼過，發達國不要恃着財宏勢大，肆意踐踏咱地的文化嗎？何解他們富起來之後，反過來會認為「消費者就是上帝」，只要有錢，就可以到處為所欲為呢？他們在異地重施的，不就是當年西方殖民者的故技呢？說穿了，一切都是顯而易見的雙重標準，憑着如斯心態，在外面獲得的將會是崇敬還是蔑視呢？

帶着以上觀察，各位自然瞭解，為何強國愈有錢，在外地遇到的白眼反而愈多。恕筆者孤陋寡聞，類似的遭遇，在古今中外絕無僅有。當然，某些人會認為，是西方國家刻意妖魔化我們而已；但要麼你連說服一個國家的能耐都欠奉，那到底是別人的問題還是你的問題呢？

【這麼近那麼遠的鄰居－完】

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