破

（註：此篇是回應張信剛教授的演說）

張信剛教授在演說中，從文化的承傳與反思講到創意思維。我即管嘗試把整個話題的精髓，以中文的「破」字為撮要。

破，即是推陳出新

「破」，不論是粵語或是普通話，單是發音都感到一股爆發力，象徵一些固有的東西被毀壞了。「破」，像是由「有」變成「沒有」，因此是一種狀態的轉變。舉個例子：博爾特 (U. Bolt) 最近在世界田徑錦標賽中，在一百米跑決賽中刷新世界紀錄，在他衝線的一刻，舊有的紀錄被打「破」了，換上新的紀錄。這裏一說，「破」代表了新舊的交替，所謂創意思維，不就是要這樣嗎？

當然，要做到「破」，阻力可以很巨大，但歸根究底，主因都是源自內心的恐懼，害怕「破」了以後會變得不安定，不知自己能否適應轉變，也不知自己利益有否受損。要對付，必須要戰勝恐懼；因此要談創新，在談軟體硬體怎樣配合之前，我們定要拿出「破」的勇氣。這種勇氣，在西方歷史中屢見不鮮：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、以致工業革命等，歐洲人彷彿意識到，政治、經濟、宗教、科學等的範疇都有相互影響，要創造新的局面以造福人民，改革必須是全方位，不能預設任何局限的。反觀東方社會，似乎仍未瞭解這個道理，以致經常把改革精神放在鳥籠裏。

破，也是自我反思

創新過後，舊的事物自然失去了功用，也許有人視它們為垃圾，打算丟棄它們；但畢竟它們是先祖創造過的東西，因此也是我們歷史的一部份，只要好好保存它們的話，豈不就成為我們的文化遺產嗎？當今我們認識的這些遺產，多數都是反映璀燦的歷史，但某些卻是顯露人性的醜惡：發生過集體屠猶的奧斯威辛集中營、曾輸出無數非洲黑奴的戈里島 (Île de Gorée) 等，都被聯合國教科文組織 (UNESCO) 列為文化遺產。也許，大部份人會擔心，張揚自家的醜事，會給其他人看扁；因此在文化的承傳上，都傾向隱惡揚善，某些不光采的事，只會輕輕帶過就算。然而這種心態，不單無助後輩學會歷史的教訓，別人更會認為我們不願意反思，令我們在世間失去說服力。要扭轉局面，定要把上述的擔心消除，所謂擔心，其實也是一種恐懼，要戰勝它，不是又回到上節「破」的精神嗎？

反省與創新，其實是同出一源

因此，自我反省與創新精神，看似風馬牛不相及，實質卻是同一枚銀幣的兩面：勇於反思的人，自然能看「破」先祖遺下來的價值觀，並懂得怎樣從中取捨，以適用於現在與將來的環境。然而，光是觀察是不足夠的，還要以實際的行動，「破」除有害的思想與制度，讓新的思維漸漸浮現，若它們仍然有害，就要繼續「破」除，以求盡善盡美。最後，不管那些舊事物是好是壞，我們都好好保存，把歷史的真相留給後輩，並教導他們要繼續反思與創新，延續「破」的精神。這樣，文化的承傳才算是徹底，懂得這些道理的文化，不論它的內涵如何，也會是世人的榜樣與模範。

張教授創立的「Ｃ＋＋」理論，強調要發展中國文化，就必要對文化反思；他的立論，彷佛暗示中國人不善於反思。只談創新而避談反思，其實是把文化發展放進鳥籠；要勇於「破」開這個鳥籠，中國文化才能在世界振翅高飛。