(註:此篇原訂是用來回應徐詠璇的演說的,但因為在週日突然想到一個更好的題材,故而先把此篇登上博客內。)
「你給我聽住,女兒。你以後別再跟那個姓潘的胡混了!」
「老爸,你有什麼資格講我啊?」
「你說什麼?」
「昨晚你不又是瞞着媽媽,去了尹姨姨那裏嗎?」
「你...」老爸頓時怒火沖天,狠狠地掌摑了女兒一下。
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以上情節,並非來自任何小說或劇作;然而總是依稀覺得,不知在哪齣粵語殘片裏看過相似的一幕。老爸的秘密被女兒道破,是張力之所在;有趣的是,許多時侯這些所謂「秘密」,劇中人早就知曉了,只是大家都不掛在口中而已。不管是老爸還是女兒,都有自己秘密;問題是,在國人的傳統裏,子女該知道什麼,不該知道什麼,家長絕對有權定斷。在這個不對等的關係下,難怪捱打的是女兒而不是老爸了。
應用上述的推論,我們不難理解最近香港記者在新疆的遭遇:縱使帝皇時代已去,國人仍喜歡視官員幹部為「父母官」;既然是家長,當然可以決定百姓可以知道什麼。然而,某些「別有用心」的人,總是喜歡揭露一些官員不願給百姓知道的「秘密」。在家長與官員眼中,這是頑皮的行為,必須立即阻止;結果,香港的記者就像上述的女兒一樣當災了。再深入分析,從家長的角度看,子女揭秘的行為,是在試圖侵犯與挑戰他們固有的權力,猶如上述的女兒,質疑老爸干涉自己戀情的資格一樣。故此,官員指控記者「煽動鬧事」所指的事,其實並不是大家肉眼看得見的街頭騷亂。
粵語殘片,大部份人都覺得是悶蛋,但其實它們捕捉了不少中國傳統的人倫價值觀;只要細心解讀,隨時可以用來剖析現代中國的國情。
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