「膠」是怎樣鍊成的（上）

去年十月，會計界的立法會議員梁繼昌，主辦了一場香港政制發展的論壇。會上有三位嘉賓，兩位是「和平佔中」行動的召集人，戴耀廷與錢志健；另外一位，是《ＡＭ７３０》創辦人施永青。在台上，施先生對「佔中」的主腦們，遲遲未能提出具體的行動綱領，頗有微言【註】。他繼而指出，香港的社運人仕，普遍有一種通病：一味空談理想、卻不懂腳踏實地，以致無法獲得廣泛認同。施生好心地勸告另外兩位嘉賓，切忌犯下同樣的毛病。

的確，施先生的言論，道破了香港的所謂「泛民」陣營，即使已幾經肢離破碎，仍然無法凝聚出抵抗勢力的因由。仔細點見，那些人大多抱着「有志者、事竟成」的信念，深信只要努力奮進，就可以排除萬難，達成理想。但由於現實環境無法配合，他們的情況猶如逆水行舟；通常他們唯一能靠的，就是透過鼓動情緒，幫助自己與支持者克服障礙。然而，單靠情緒推動，會令他們過份着數自己的理想，開始脫離常理。在別人眼中，他們未免表現得太過「離地」（即是不切實際），繼而遭到疏遠。

由於他們追慕的理想，往往變成自己的命根，任何與它稍有關連的東西，必然觸動他們的神經。如是者，每當似乎呈現自己喜歡的形勢，他們會十分雀躍，並把它無限擴大，並與自己的信念強行扯在一起，懶得理兩者是否有關連；說白一點，就是抬高自己。但當聽到別人的指點，又拿不出令人信服的辯解時，他們就會轉過來批評對方的居心（而非論據），甚至貶低對方的人格，懶得理對方是否同路人。可想而知，要不同理念的人自行取得同識，可謂難若登天。

在網絡組群，有一個字可以把以上的行徑概括起來—「膠」。「膠」，泛指一些頭腦簡單、卻自以為是、又十分固執的人，源自粵語粗口的諧音「硬膠」，由來已久。在眾多社運團體內，固然找到不少「膠」，他們最恨之入骨的那邊廂，亦同樣出現一批「膠」。較顯著的一群，在各官方媒體充當「鍵盤戰士」，看見國家稍有好兆頭就會多加褒揚，有缺失的話就只會輕輕帶過。相反，外國（尤其是英美）出了什麼亂子就馬上被放大；白點一說，這是寛己嚴人、厚此薄彼。至乎出現於官場、學界等的，實在未能盡錄。

按以上觀察，筆者不禁慨嘆，我們正身處一個充斥着各類「膠」的社會。那樣，「膠」的背後到底反映着什麼心態？留待下回分解。

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註：近日，施先生透露，自去年十一月起，某些具中資背景的廣告客戶，不約而同地抽起報章內的廣告，對《ＡＭ７３０》的財務狀況大有影響。猶記得，當日在論壇上，施先生不諱言，自己有參與過「佔中」的商討會，但不算積極。稍有智慧的，不難自然地把兩者串連起來。