「我的朋友，在大學當教師的Ｋ説：……不明白為什麼日本的電視臺，總是把那些求真精神放在無謂的事情上，而不是認真的發掘新聞，去發揮第四權，監察行政立法司法權的功效。……為什麼學校要給他們派餐點，而不給他們自由去選擇那天要吃什麼。……為什麼大家在同一班內，明明大家壓根兒不喜歡大家，卻又要一起做很多的事情，裝作團結，裝作一體。」【健吾，《日本的好事》，刊於《日經中文網》，２０１４年３月６日】現代科技，實在有點令人咋舌，遠自外地的電視訊號，一瞬間就可以透過互聯網，讓全世界看得到（這是否合法，就另作別論）。週二，是日本「三一一」大地震的週年紀念，筆者略略看過日本各主要電視台的相關報導，內容不外乎是大打溫情牌：抽幾位災區居民出來，講述他們如何越過悲痛（加幾滴眼淚，效果更佳）、迎接未來等等。（當然，跟每逢災難紀念日，執政黨就會跑出來展示政績的鄰國相比，又是另一個世界。）
反之，世人至為關心的福島核事故，它們雖未至於隻字不提，也僅是輕輕帶過。猶記得，地震後翌日，福島核電廠發生過爆炸，相關的片段，海外民眾都可以即時看到。唯獨是日本主要的公營電視臺ＮＨＫ，要隔了至少一天才轉播。看來，大家認識的那隻「河蟹」，並非自家獨有。
處於地殼裂縫上的日本，每隔數十年總會發生大災難。也許因此這樣，日本人對上下一心、團結一致的執著，堪稱世界之最；對於向來一盤散沙的中國人來說，實在令人既羨慕又妒忌。但常言道，任何過份美好的東西都不能盡信。這份團結精神的背後，隱藏了不少值得反思的代價。
十多年前，看過一套歐洲國家（記不得是英國還是法國）製作的紀錄片，介紹瘋魔一時的視覺系搖滾樂（Visual Kei）。當中，有 Luna Sea 成員 Sugizo 的專訪；他直言，整個日本社會的氣氛，令他感到窒息，迫使自己每天都要起來反抗似的。他所針對的，正就是上面健吾君那位朋友的觀察：日本人的團結精神，在人際間形成一種壓迫感，令人不敢貿然挑戰社會裏某些常規。
三年前，筆者借日本搖滾樂之衰落，指出「在文化層面上，連半點抗爭的精神都拿不出來，要他們破斧沉舟地打破傳統的珈鎖，全面推行艱苦但必要的改革，更是妙想天開」。來到今天，景況似乎依舊。更糟的是，自民黨回朝之後，銳意加大力度推行愛國教育，更派遣親信安插ＮＨＫ的管理層（變相影響編採方針）、頻頻向二次大戰中陣亡的「英靈」招魂等等。說穿了，這些行動的目的，都是令國民更服從政府。
最近，長期旅日的美國記者 William Pesek ，在地震週年紀念日撰文。他眼見災區重建進度緩慢，不禁質問當今的政府，既然他們口口聲聲說人手不足，那為何轉個頭又要申辦奧運呢？既然安倍那樣熱衷於標榜日本是歷史的受害者，為何對地震災民又是另一副表情呢？奈何的是，日本的主流的媒體，都有意無意地借着賣弄災民的悲情，維繫觀眾的心靈，令他們齊心；白點一說，就是轉移公眾的視線。這對災民的實質幫助是多是少，明眼人應該心裏有數。
平心而論，日本人透過展示悲情來掩飾真相，實在不是新鮮事；最佳的例子，就是借兩次原爆來逃避戰爭責任。問題是，當社會上肯提出異見的人買少見少時，一旦踫上釘子，還會有人敢挻身而出去指正嗎？到底對岸那個政權，明不明白他們一直追求的團結精神，背後可以是十分危險呢？
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