道德的本質與運用

「事實上，整個西方世界弄到今天的一團糟，香港局面的一塌糊塗，說到底，都是由於道德淪亡。」 劉廼強 ，刊於信報，２０１１年５月１７日

劉廼強先生最近的撰文，想必會獲得某些衛道之仕的認同。這些人普遍感嘆，近百年西風東漸之勢，令東方人只懂追求物質享受；如此下去，東方文化的固有優良傳統，必然會被沾污。要扭轉頹勢，必須重建一套講求道德的社會倫理價值云云。這些富有民族主義色彩的論點，聽起來真的十分悅耳，理應可以鼓動全國人民之心。

問題是，什麼是倫理，什麼是道德，你有你的說法，我也有我的立場。人類由古至今，為此議論過不知多少次，也無法得出最終定案；說白點，繼續糾纏下去，只會是浪費時間與精力。這個情況，與筆者上篇拙文所談的「正義」真的很相似；套用相同的邏輯，我們不難推論出，倫理道德的本質，歸根究根也是人的渴望或欲望。

來個這裏，一個十分有趣的問題便出現了：一談到倫理道德，必然聯想到某些自我制約，任何制約，定必是跟欲望對立。把倫理道德說成是渴望或欲望，豈不是一個天大的笑話？

筆者儘管以宋明理學裏最出名的一句「存天理，滅人欲」為例。贊同這句的人，大概覺得，假如人人都做到「存天理，滅人欲」的話，就可以達到一個理想的世界；仔細一想，這些理想本身不就是一種「人欲」嗎？他們在批評「人欲」的同時，竟然否認自己講的一套同樣都是「人欲」，我們不是可以說，這種作為形同賊喊捉賊嗎？子曰：名不正則言不順，倡議這套思想的人，其道德水平是高是低，實在不言而諭。

從以上例子，我們不難發現一個荒誕的現象：社會上不少人，為求推廣自己的一套價值觀，往往會用上一些與這套價值觀背道而馳的手段；於是乎，有人會以不道德的方式去宣揚道德，也有人以反民主的態度來爭取民主。說穿了，不管是道德還是民主，都是給大家用來沽名釣譽的東西，把這些假面具撕下來之後，一切都是只是一場爭奪權力的遊戲；你取得權力的話，你就是道德，你就是民主，其他人，一就是順從（是否心悅成服則另作別論），不服者，唯有走上抗爭之路。如是者，眾人生生世世都被這個權力的緊箍咒牢牢綁住，無法脫身。

由此，我們很容易看見一個不爭的事實：那些提倡道德倫理的聲音越是響亮，所遇到的反彈往往就越大。即使站出來抗議的人只佔少數，大部分人也會以陽奉陰違的方式作無聲抵抗。愛恩斯坦曾說：愚蠢就是重覆做相同的事，並期望結果不一樣。環觀東西方歷史，都有不少典籍告訴我們，任何以道德為治國之本的圖謀，最終都是失敗收場；大概，那些人或多或少有以上的領悟，才會令這些似是而非的幻想破滅吧。來到今時今日，能否有例外，各位心裏應該有數吧！