我們愛假嗎？

黃昏從港鐵香港站向中環站走，隨便地拍下這張相片；雖然這條長廊不知走過多少遍，但直到今次我才察覺到自動行人通道旁的花原來是假花。

實在，假花有什麼功用呢？為何要棄用真花呢？

不錯，不管是真花還是假花，都是用作裝飾，並無實質功用。真花還需要專人打理，假花可不需要這樣麻煩。既然如此，花是真是假也沒有相干吧。

那我就問：既然沒有相干，假設在你家附近的公園，明天開始全部換成假花假樹，你會有什麼感覺呢？

進一步說，某甲有一部電子犬 Aibo，某乙養了一頭真的狗（還是在領養中心領養的呢），你心裏會欣賞哪一位呢？

真的花／狗有生命，假的沒有，這就是最重要的分別。不錯，打理真的花／狗又花精神又花時間，但生命就是這樣了 (用英文說：But that is life)。要是連這些精神與時間都不願意付出的話，人類還有將來嗎？

筆者借題發揮，再談另一件事。

京奧開幕式的代唱事件，引起全球廣泛報導；在被問及理由時，開幕式的音樂總監說是為了「國家利益」。在中國，代唱與對嘴不是什麼新鮮事，央視的綜藝表演，許多時候都會這樣的。

我們明白，身為音樂總監，當然不希望表演有什麼差池，但要以代唱／對嘴來避免出錯，就真的值得商搉了；而以「國家利益」作解釋，倒不如這樣吧：咱們今日可以建三峽大壩，明日可以載人上月球，在開幕式，咱們希望展示我國高新科技的實力給全世界看，決定派咱們某某大學最新研發的歌唱機械人出來表演，那就最符合「國家利益」了，又不會在表演時出錯，如何？

代唱事件，對場內的林妙可是一種侮辱，因為她淪為沒有生命的歌唱機械人。
代唱事件，對場外的楊佩宜是一種侮辱，因為她被拒在世人面前親自展露她的歌聲。
代唱事件，對容許此等事發生的某個文明是一種什麼，大家心知吧。

回到此文的標題，我們愛假嗎？

今年會計界的最大新聞

「吓，九月七日都未到，會計界有乜大新聞呀？」

相比起這段新聞，誰會成為立法會會計界議員簡直變得小兒科。請按此看原文，以下是拙錄。


美國證監會 (SEC) 在 8 月 27 日容許美國企業使用國際會計準則 (IAS) ，部份大企業最快可以由 2009 年開始發佈以 IAS 編寫的 2008 年度財務報告；而所有企業必須於 2016 年前跟隨。

在美國人的字典裏，「全球化」即是「美國化」，他們總是喜歡（甚至是堅持）人家用美國人的方式做生意；因此縱使世界其他地方都開始實行 IAS (例如香港)，美國並沒有跟隨，堅持使用由 FASB 編寫的會計準則。今回美國證監會的舉動，意味着美國式「唯我獨尊」的心態開始改變，而世界各地的會計準則將趨向統一。對會計與財經界來說，確實是大新聞，因為大家終於可以有一套共同的「財經語言」了。

筆者在此預計，隨着美國開始實行 IAS，SOX 法案也應該時日無多了。事實上，SOX 法案阻礙了美國金融市場的發展 (港交所成為大贏家之一)，而且實行成本高昂。在權衡得失之下，縱使不廢除法案也該作些鬆綁才行。

颱風=股市?

不知何時開始，預測颱風路線與預測股市一樣，各大證券行的目標價可以差天同地。今天在西太平洋型成的熱帶低氣壓就是個好例子；以下是香港與菲律賓的預測。












(註：日本氣象廳至今仍未發表預測)

難道網上流傳的「李氏力場」又再發功？大家等着瞧吧！

另一本《沉思錄》

因為溫家寶總理的推薦，加上「道長」梁文道在電視節目上的介紹，令由古羅馬皇帝馬可・奧勒留 (Marcus Aurelius) 撰寫的《沉思錄》（Meditations) 成了國內的暢銷書。這本書，筆者數年前已讀過了，也不打算在此寫書評。反而在年初，無意在深圳買了與《沉思錄》相似，但比它寫得更好的書（不要忘記，皇帝寫《沉思錄》可不是給別人看呢！）。書名是《生命之書－365天克里希那穆提禪修》(The Book of Life - Daily Meditations with Krishnamurti)，輯綠了近代印度靈修大師 Jiddu Krishnamurti 的一些教誨。筆者選了以下兩則給大家分享：

3 月 25 日 － 恐懼使我們服從
我們想要確定……我們想被認可……而從來不想面對問題、痛苦和病痛，我們想封閉起來。
因此，有意識或無意識的恐懼使得我們服從大師、領袖、牧師和政府；恐懼也會抑制我們去做可能對他人有害的事……因此，不解決恐懼，不從恐懼中擺脫出來，只是服從與被服從，是毫無意義的。

11 月 9 日 － 只能活一小時
假如你只能活一小時，你會怎麼辦呢？難道你不會去安排……你的私事、你的遺囑等等？難道你不會召集家人和朋友，因為你以前或許曾經傷害過他們，所以請求他們的寬恕嗎？…………
如果能在一小時辦得到，那麼也能在剩下的幾天和幾年裏這麼做。試試看，你將會有所發現。

縱使國內版的英文翻譯有點強差人意，但不影響筆者對這本書的喜愛。現時已是筆者的枕邊書了。