垂簾聽政的法皇

比平清盛年輕九歲的後白河法皇

前言：有感近期寫了許多政評，現在想稍為休息一下。年初時，筆者略略介紹過今年ＮＨＫ的大河劇《平清盛》；現在劇集已接近尾聲。以下一連四篇，筆者抽出劇中某些片段淺談。

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「聖上，這還是我的世道啊！」白河法皇（１０５３－１１２９）在脅迫孫兒鳥羽天皇（１１０３－１１５６）讓位時，說了這番話。

在日本，天皇讓位給兒子甚至孫兒，自己當太上天皇（簡稱上皇）的事很常見；許多時侯，上皇更會削髮出家，成為太上法皇（簡稱法皇）。按道理，上皇或法皇在遜位後，好應該再不沾手於朝政；但在當時的日本，卻是另一回事。

白河天皇在世時的平安時代，朝政一直由權傾天下的藤原氏操控；由於族人長期壟斷攝政與關白這兩個重要的官位，因而被稱為藤原攝關家。在京都近郊宇治市的平等院，就是由這個家族所興建的。

白河的父親後三條天皇，生母並非來自攝關家，在正常情況下，他能繼位的機會微乎其微。但其兄長後冷泉天皇在駕崩時膝下無兒，他成為皇位的唯一繼承人。在位時，後三條致力親政，掃除攝關家的影響力。到了白河繼位後，更將此舉發揚光大。

他於在位十三年後宣告，把皇位讓給年僅八歲的兒子掘河天皇（１０７９－１１０７）。年幼的天皇，理應由攝關家的人扶政，但在上皇的巧妙安排下，扶政之權仍保留在自己身上，天皇與攝關家被完全架空。國家的最高權力中心，不再是天皇身處的皇宮，而是上皇的居所「白河北殿」。當時的人，會以上皇的居所來尊稱他，因此他亦被稱為「白河院」；這套由上皇代天皇履行政務的統治制度，後世稱之為「院政」。

掘河駕崩後，由其兒子鳥羽天皇繼位；但實際操控朝政的，依舊是爺爺白河院。鳥羽的中宮，是爺爺的養女藤原璋子；她誔下長子顯仁（日後的崇德天皇；１１１９－１１６４）後不足五年，白河院便命令孫兒退位給曾孫。野史更有傳聞說，顯仁是白河院與璋子之間的孽子。鳥羽只能含着無比的屈辱，被迫交出皇位。這位連皇位繼承的血統也能操控自如的君王，後世稱之為「治天之君」。

崇德繼位後六年，白河院便仙遊了；壓頂的大山頃間消失，鳥羽於是來個徹底的大報復。他不單採用相同的手段冷落崇德，更以比爺爺更狠毒的手段，迫崇德讓位給其異母弟近衛天皇（１１３９－１１５５）。事成後，鳥羽出家成為法皇，成為新一位治天之君。

奈何的是，近衛天皇年僅十七歲就駕崩。崇德心想，近衛無兒無女，繼位的還不應該是我兒子重仁嗎？屆時父憑子貴，復仇時機指日可待。鳥羽為防後繼者對自己不利，意外地把皇位傳給無心從政，崇德的同母弟雅仁親王（日後的後白河天皇；１１２７－１１９２），令崇德回朝無望。翌年，鳥羽去世，兩兄弟觸發了保元之亂；結果後白河勝出，崇德被流放到讚岐國（現今的香川縣）。

後白河雖也算是位治天之君，但他的院政遭受重重波折；他唯一較為幸運的，是比別人更長壽，可以見證平家由盛轉衰、繼而更要落荒而逃、之後源氏兩兄弟反目、兄長賴朝勝出、建立幕府等的大事。篇幅有限，這方面筆者不打算多談。

後白河最為後世所知的，是他對一種名為「今樣」的歌體的貢獻。崇德在生時，曾形容後白河是位「今樣狂」，難怪當時沒有人會覺得他是個治國的材料。為求增進歌藝，他破格地邀請一位住在岐阜縣青墓村的老歌女「乙前」入宮，並拜她為師。之後，他為求保存當時得令的歌曲，着手編寫了歌集《梁塵秘抄》。《平清盛》劇中選用的主題音樂，就是採用了當中的一首兒歌。

日本歷史最引人入勝之處，在乎日本人雖則致力保留父傳子、子傳孫的氏族社會傳統，但掌握政治實權的，有時是天皇、有時是上皇法皇、有時是將軍（但在鎌倉時代，就連將軍都可以被昇上神枱），一直到明治維新才有所改變。在二次大戰後，佔領日本的盟軍曾要求當時在位的裕仁天皇退位，但日本政府以《皇室典範》裏沒有相關的條款為由而推搪，最終不了了之。法制的問題，恕筆者無法評論；但看完了以上的故事，不禁覺得盟軍對日本歷史的認識實在很皮毛。

（《平清盛》雜談－四之一）