德國遊踨（六）－沽名吊譽的馬克思主義

在馬克思故居裏看到的中文標語

出發前一星期，與一班很久未見的朋友聚舊，當中一位女仕，帶了一瓶來自德國的 Riesling 白酒來。對紅酒白酒一曉不通的筆者，實在分不出這瓶酒是好是差；但當看見瓶上的貼紙，寫着它是來自特里爾（Trier）的酒莊時，筆者便立即說：「那麼巧啊，兩星期後我便會遊覽特里爾了。」

這個古城，建於公元前一世紀，官方聲稱，這是德國最古老的城市。公元三世紀，它登上了歷史舞台：羅馬帝國經常受蠻族與波斯的進犯，軍隊疲於奔命，皇帝戴克里先 (Diocletian) 在登基後不久，作了一次史無前例的決定：他把軍權分配給另外三位皇帝（註：拉丁文中 Imperator 只解作「軍隊司令」，與後來衍生的英文字 Emperor 有莫大分別），四位皇帝分別駐兵在四個接近邊疆的城市；其中一個，就是特里爾了。而首位在此駐屯的皇帝，就是君士坦丁大帝的父親；詳細的故事，請看鹽野七生的《羅馬人的故事ＸＩＩＩ－最後一搏》，筆者不再覆述。

兩星期後，筆者到達了特里爾，從火車站走了十分鐘，便到達著名的羅馬時期遺跡「黑門 (Ponta Nigra) 」，而在它旁邊，便是遊客中心。對遊客來說，特里爾與其他德國城市的最大分別是：其他城市，遊客中心總會有日語或韓語的指南，但來到特里爾，日韓語的指南竟然欠奉，取而代之的，是簡體中文。

箇中原因，其實不難理解，因為差不多二百年前，馬克思就在這個小鎮誕生。事後看過德國之聲（Deutsche Welle）的報導，說每年遊覽特里爾的中國遊客多達一萬二千人；難怪市內的指示牌上，不少都有中文的。

由遊客中心往老馬的故居，大概要十多分鐘；在門前，碰上一群來自內地的中學生，想必他們都是參與某些交流團，來到這裏遊覽吧！說真的，這位被波普爾（Karl Popper）形容為「開放社會的敵人」的哲學家，筆者才沒有興趣知道他的事跡，因此故居內的博物館，筆者沒有花費入內參觀。

反而，筆者開始懷疑：每年萬多位中國遊客中，猜想不少是來自什麼省什麼市的黨委，以什麼途徑拿到公費前來這裏的；他們長途跋涉來到老馬的故鄉，真的能對他們聲稱很尊崇的馬克思主義有更深入的瞭解嗎？抑或是，一切都只是醉翁之意，大家都是借老馬之名，在歐洲各地吃喝玩樂嗎？

更搞笑的是，老馬的尊容，在大大小小的記念品上都能找得到，這彷彿告訴大家，老馬是特里爾市的商標兼代言人，有了他，商品會好賣一點。此外，在老馬故居附近，就是名店林立的舊城區；而那些中文的旅遊指南，更形容特里爾是個購物天堂。曾經預言資本主義開始衰落旳老馬，假使泉下有知自己的肖像竟然被後人拿來招商與促銷的話，不知他有什麼感想呢？老馬在自己故鄉的遭遇，不是個天大的諷刺嗎？

筆者想到這裏，不禁有所唏噓：無論中外古今，許多賢者都提出過琳琳種種的理想國概念，然而最終都是無法實現；歸根究底，皆因他們在有意無意之間忽略了人性的陰暗面。回到現實世界，大家都是借理想主義之名來沽名吊譽，更有不少人拿此來巧取豪奪。倒轉地想，這些理想主義，不是反而給予大家借口去撒謊嗎？不管是孔子、柏拉圖還是馬克思，到底有沒有承認過人是不誠實的嗎？沒有的話，他們豈不是在隱瞞人性的真相嗎？隱瞞真相的人，還會是萬世景仰的賢者嗎？

遠處教堂的鐘聲，宣告時間已經不早了，旅程來到這裏，已經是接近尾聲。翌日，筆者離開特里爾，返回萊茵河畔繼續漫遊，然後徐徐地逆流而上，返回法蘭克福，最後登上飛機返港。總體來說，今次可算是盡興而返；現在筆者心想：下次去西班牙的話，德國也許就能捧盃吧！