（註：此篇是回應徐詠璇的演說）
徐詠璇與我們交流之後的翌日，龍應台教授在港大舉行新書發佈會。整個發佈會，正好集結了人（書中的人物）、情（教授對上一輩的情）、戲（會中放映的採訪片段）、與文章，錯過了的朋友，可以在網上重溫（註）。
教授的新著作，題為《大江大海一九四九》；這個年份，是中國歷史發展的分水嶺，要是某些關鍵事件沒有發生，教授也不會在臺灣出生與長大。一個甲子過去，教授帶點兒自嘲地說，要以失敗者後代的身份回顧那個時代。她口中的失敗者，自然是父母親那一輩的人；然而，失敗者這個身份，決不是他們願意背負的。當然，說他們完全無需負責是不對的，但在紛亂的時局裏，他們都是小得不可再小的人物，能逃過戰火的吞噬，本身不就是一種勝利嗎？來到今時今日，兩岸都開展了三通；然而，這條隔開成功與失敗者的界線，是否已經消失呢？單看新書的封面上，藍色與紅色之間的裂縫，已經隱藏了作者的答案。
教授說以身為失敗者的後代為榮，表面上是自大，但實情剛好相反：常言道，人容易被勝利充昏頭腦，換句話說，失敗者往往較為清醒。他們格外看得清楚的，是其他人的傷痕，因為自己都是過來人，特別容易感同身受。面對傷痕，許多人會選擇逃避，但教授走遍大江大海，以尊重與謙卑之心訪問一些倖存者，聆聽他們訴說每段有血有淚的經歷；教授細心地打開每個封了塵的記憶盒子，把它們的內容好好記錄下來。今日，縱使表面的傷痕已經痊癒，但若果我們只願叫大家忘記過去的痛苦，而不像教授般去探究傷痕來源的話，難保我們的後代，不會犯上相同的錯誤。曾在德國生活，並以德國人為丈夫的龍應台，對此可謂感受最深。教授的新作，填補了中國近代史的一點空白，令它更為完整。
所謂「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，悲歡、離合、陰晴、圓缺，其實都是相對的價值；沒有悲、哪有歡，沒有離、哪有合。只懂看歡欣而不面對悲傷的人，實在是不瞭解人性的。在國慶與中秋之時，我們在觀賞過璀璨煙花、精彩表演之後，不妨找個安靜的角落坐下，泡一壺清茶，細閱教授的新書，替無數曾辛勞地種下了大樹，讓我們乘涼的無名烈士燒一柱香；但願他們在九泉之下，能脫去勝利或失敗者的標籤，互相重逢與團圓。也許，這才是中秋節的真正意義。
(註：重溫發佈會的盛況，可進入此網站)
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