拜金，有啥問題？

從友人的微博上，看見這則發生在紐約的小故事。

某位女仕參加派對，其間與友人出外逛逛；在街頭，遇上一名露宿者向他們行乞。女仕問他想要什麼，他說只是一瓶飲料，她二話不說，從手袋掏出一些東西，對他說：我現在沒有現金，你拿着這個，去買你需要的東西吧，我在這裏等你。露宿者一看手上的，竟然是一張白金信用咭；他立即道謝，拿着咭到店子買了飲料與一包香煙，十分鐘後把咭物歸原主。後來媒體追踪到，善心人是廣告公司的高管；被問到何以這樣慷慨時，她說：那人很清楚自己的需要，相信他是個老實人，彼此的互信，促成了一件令人津津樂道的美事。

從那萬多公里外的國際都會，回到神州大地。佛山小悦悦的遭遇，令世人感到既痛心又憤怒；坊間不少評論，直指國人在拜金主義的風氣下，變得利慾薫心，引致道德淪喪，才會令慘劇發生。這種言詞，好像十分有道理；然而仔細一想，為何世間最唯利是圖，滿街都是金融大鱷的紐約市，偏偏會有上述的好事發生呢？很明顯，說這番話的人是捉錯用神。

紐約善心人對記者坦言，當時自己也擔心那人是個騙子，但她本身也是位協助露宿者的義工，憑着以往的經驗，加上自己的直覺，判斷受助人沒有心存不軌，才做出如斯舉動。事實上，洋人在相處時，大家都假設對方說的都是實話，久而久之，每個人都可以放下猜疑之心，彼此的互信也因而提高。當然，洋人不是不說謊話，但某方破壞互信的話，他們需要付出沉重代價。就以這位流浪漢為例，假若他逃之夭夭，拿着信用咭胡亂揮霍的話，相信不消半天，就會被執法人員發覺，繼而變成階下囚。稍為有常理的人，定必不願落得如此下場，也許因為這種推測，善心人才放心借出信用咭。就這樣，一套沒有成文卻又行之有效的「誠信制度」，就在西方社會產生了。

反觀另一邊廂，那些沒有對悅悅伸出援手的途人，筆者不打算替他們背書；但總是覺得，他們並非個個都是冷血之徒。要知道，內地實在有太多光棍，專門捏造交通事故，並把責任推給無辜的旁人，籍以騙取賠償；國人為防有詐，普遍對受害人視而不見。把紐約小故事背後的邏輯倒轉來看，就能斷定慘案的最大成因：誠信破產。

回顧近期毒奶粉、豆腐渣校舍倒塌、高鐵追尾等的事故，肇事者可以擺出一副「信不信由你，反正我信了」的姿態，逃避公眾責任，並透過威迫與利誘，試圖胡混過關。如此的環境下，整個社會的誠信，還會剩下多少呢？更糟的是，那些試圖維護誠信的人，統統都被監視甚至扣押，這是否意味着，誠信在這個社會是種十惡不赦的罪行嗎？也許，對於天真爛漫的悅悅來說，能夠脫離這個是非已被徹底顛倒的社會，是不幸中之大幸。