整體來說，電影十分忠於原著；兩者的主軸，表面上是主角歷時二百多天的大海漂流，實際上卻是他尋覓神的過程。他生於印度家庭，從小便接觸印度教中眾多的神明，但聽了無數的典故與傳說後，仍未能令他解開對神的疑惑。長大了以後，他除了印度教外，也信奉了基督教與伊斯蘭教；他父親則奉勸他，盡信所有宗教，與什麼都不信，其實沒有差別。
在深信現代科學的父親眼中，一切的宗教都不過是人類尋求心靈慰藉的工具。但有趣的是，即使一個一個古代的神話與教條，都被科學逐個擊破，人類對宗教的渴求，始終沒有完全消失。類似主角的情況，相信並非十分罕見。那樣說，宗教現在能夠滿足的，又會是什麼渴求呢？
筆者儘管以近日最流行的話題－世界未日－為起點，嘗試解答。未日者，即是終結之日。在古代，西方的柏拉圖，與東方的佛佗，都無獨有偶地指出，萬物有起必有終，有生必有滅。作為萬物之一的人類，也是無法倖免；身為血肉之軀，大家自然對生感到欣喜、對死產生畏懼。生，並非由自身主動控制；死，又無法用科學等途徑避免。於是乎，一種對生與死的執念，就在人類的腦海中形成了。
宗教之所以在當今再沒有神話傳說的世界存在，正是為求解開甚至解脫這種執念。但不論是神，但是所謂的造物者是否存在，用科學是無法解答的；宗教則會對你說，不要問，只要信。這樣說，我們不難推測， 主角再努力地尋覓，最後也只是徒然。
遇上海難後，主角在汪洋中漂流了二百多天，與他相伴的，是頭隨時令他喪命的老虎。其間，主角除了把老虎馴服之外，更親歷無數的奇幻景象。主角其後對打算以這此寫書的作家說，整件事令他徹底相信神的存在。闊一點看，像愛恩斯坦那樣頂尖的科學家，也寧可相信神的存在，正是他們相信在這個浩瀚的宇宙，能夠孕育出一個懂得認識與欣賞整個宇宙的生物體，絕對不是一種巧合，必定是某些更高等的東西從中作梗。
恕筆者冒昧，即使他朝我們果真找到答案，似乎也只是僅僅滿足了小數人的求知欲；對普通人來說，不管答案是怎樣，生活還是要過下去。來到這裏，想必會有讀者認為，筆者主張無神論；筆者只能說，自己傾向相信阿里士多德對神的闡釋：全知全能的神，根本不會對一個充滿缺陷的世界有任何興趣。換句話說，有神抑或是無神，實際的分別根本不大；坊間的討論，坦白說只是庸人自擾。篇幅所限，筆者對神的立場陳述到此為止，日後有機會，也許會另外行文專題探討。
稍為轉轉話題，在這個「上帝已死」的年代，生命還會有什麼意義呢？電影的結尾，似乎道出了答案。主角與老虎，最終在墨西哥沿岸登陸，當時主角已經非常虛弱，只能目送跟自己相依為命的老虎，頭也不回就走進附近的森林，並從此消聲匿跡。說到這裏，主角十分感觸地說：人生在世，要捨棄的東西何其多，但最令人遺憾的是，我們往往沒有機會好好地來個道別。對經歷過親人離世的主角來說，整個故事的意義就只有兩個字：珍惜。
來到這裏，筆者想起日本茶道以至禪學的至高境界：「一期一會」，一生僅此一次機會。眼前一切，轉瞬即逝，我們再依戀，也要無法將之挽留。過去的事無法改變，將來的事又無法掌握，我們唯一能做的，就是珍惜當下。
在剛過去的冬至，所謂由瑪雅人預視的世界末日沒有來臨。但即使末日真的來到，筆者只會說，從頭到尾，自己的存在、以至人類的文明，都不過是宇宙間一顆極為渺小的灰塵，即使有幸讓我們逃過這劫難，我們也無法改變有生必有死的事實。要麼這個劫難是整個地球的共用命運的話，筆者會甘於接受。
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